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  • 几种食物有利对抗关节炎

     关节炎是一种常见的慢性病。据统计,我国50岁以上人群中半数患有关节炎,65岁以上人群中90%的女性和80%的男性患有关节炎。   关节炎患者总数估计在1亿以上,且人数还在不断增加。那么,除了常规治疗外,关节炎患者在饮食上还应该注意些什么呢?近日,美国《读者文摘》杂志为我们推荐了七种日常食物,并配以简单易行的食谱,大家不妨多试试,也许会有意想不到的好效果。   大豆制品...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13500274179.html
  • 学佛当从人乘入

    高深微妙的佛乘呢?  我们推行人乘佛教,乃是要大家将学佛的基础建立在如何作人上面。近代高僧太虚大师曾经说过:“学佛先学作人”、“人成即佛成”。我们若将高深难懂的佛理易懂、易学、易行化,将它运用到日常生活...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020874459.html
  • 大庆净觉寺5月9日举办《净土三资粮》佛学讲座(图)

    一九九九年五月至二零零柒年任普陀山佛学院讲师、净土研究生导师。发表《净土三大系》、《浅释难行道与易行道》、《净宗的难信之因》、《净宗愿门的行导功能》等论文十余万字。并于2009年初著述了六十余万字的《...

    净觉寺弘法部

    |大庆|净觉寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/20243178515.html
  • 善导大师的净土思想

    的。判教是按照一定的顺序,将佛教经典排列组合,从而显出本宗所尊奉经典的权威地位。   善导在昙鸾、道绰的净土判教理论上,分别难、易两条成佛道路,倡导易行道,否定难行道,为末法时代的众生找到一种简单易行的法门。难行道、易行道的提法主要来源于龙树的《十住毗婆沙论》。论中说:“言阿惟越致地是法甚难,久乃可得。若有易行道疾得至阿惟越致地者,是乃怯弱下劣之言,非是大人至干之说,汝若必闻此方便,今当说之。...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483878602.html
  • 大庆净觉寺方丈本英法师亲临机场迎接戒修法师(图)

    鼓山佛学培训班,南京西霞山佛学院,北京中国佛学院。于一九九九年五月至二零零柒年任普陀山佛学院讲师、净土研究生导师。发表《净土三大系》、《浅释难行道与易行道》、《净宗的难信之因》、《净宗愿门的行导功能》等...

    净觉寺

    |大庆|净觉寺|本英法师|戒修法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/06090278738.html
  • 大庆净觉寺举办《净土三资粮》佛学讲座(图)

    研究生导师。发表《净土三大系》、《浅释难行道与易行道》、《净宗的难信之因》、《净宗愿门的行导功能》等论文十余万字。并于2009年初著述了六十余万字的《往生论注讲义》。 戒修法师的净宗弘法理念是...

    净觉寺弘法部

    |大庆|净觉寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/06083979009.html
  • 慧净法师答:怎样自净其意?

    法师答: 我们这个法门是“他力易行道”,又叫做“安乐的法门”,任何罪恶苦恼的凡夫都修得起,所以跟这些没冲突,没关系。 就是说,我们在烦恼当中...

    慧净法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19544882552.html
  • 我为什么说地藏王菩萨只要一元

    四大阿僧祇劫)漫长时间的菩萨道。   菩萨行者选择漫长的修行时间,难道只是为了成就三十二相八十随形好圆满报身的无上佛果?我想这并非菩萨行者放弃易行解脱道,而选择难行菩萨道的初衷,菩萨行者决定走上这条...

    张从兴

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08383789010.html
  • “人人阿弥陀”魅力之所在

    那么,净土信仰为何有如此强的广泛性,据中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长方立天教授阐释,净土宗念佛往生法门的特点,就是方法简易,境界美满,即以极为简便易行的修持方法获得最高预期的效果——进入...

    张广艳

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024491899.html
  • 善导大师之他力本愿思想(一)

    胜德。四者颠倒善果,能坏梵行。五者唯是自力,无他力持。如斯等事,触目皆是。譬如陆路步行则苦。[1]   而易行道呢?他说:   易行道者,谓但以信佛因缘,愿生净土,乘佛愿力,便得往生彼清净土,佛力加...我们迟迟未回家。扪心自问,我们是不是应当选择他力易行道来作为我们日常生活的修行法门呢?!   所以说佛教八万四千法门相继出现,并对我们修行来讲,都能通向清净之彼岸,那么他力本愿易行道的出现对我们凡夫...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06090995384.html